مادام: بمعنى بقي. مابرح: ذهب. ماانفك: انحل أو انفصل.
درس كان واخواتها للصف السادس الابتدائى الترم الاول 2022 | بالعقل نتعلم - YouTube
قصة كان وأخواتها YouTube - YouTube
قصة كان وأخواتها YouTube - YouTube
أما دام التامة فيؤخذ منها المضارع، والأمر. نحو: مثال المضارع "يدوم": لا يدوم إلا وجه الله. 2: قسم متصرف
وينقسم بدوره إلى نوعين:
ما يتصرف تصرّفا ناقصا
ما يتصرف تصرّفا تامّا
1- ما يتصرف تصرفاً ناقصاً
فلا يؤخذ منه إلا الماضي والمضارع واسم الفاعل. وهو:
مثال ماضي زال:
قوله تعالى: {فما زالت تلك دعواهم}الأنبياء. ومثال المضارع:
قوله تعالى: {ولا يزال الذين كفروا في مرية منه}الحج
ومثال اسم الفاعل:
قول الحسين بن مطير الأسدي:
قضى الله يا أسماء أن لست زائلاً
أُحِبُّك حتى يُغمِض الجفنَ مُغمَضُ
الشاهد في البيت قوله: زائلاً، فهو اسم فاعل من زال الناقصة، واسمه
ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا، وجملة أحبك في محل نصب خبره. ومضارع فتئ: يفتأ. نحو قوله تعالى: {تالله تفتؤ تذكر يوسف} يوسف. واسم الفاعل: فاتئ. ومضارع برح: يبرح. نحو قوله تعالى: {لن نبرح عليه عاكفين} طه. واسم الفاعل بارح وكذلك انفك، ينفك، منفك
2 ـ ما يتصرف تصرفا تاما، وهو بقية أخوات "كان"
مثال المضارع:
قوله تعالى: {ويكون الرسول عليكم شهيدا}البقرة. ومثال الأمر قوله تعالى: {كونوا قوامين بالقسط} النساء. واسم الفاعل كائن
وما كل ما يبدي البشاشة كائناً
أخاك إذا لم تلفه لك منجدا
الشاهد قوله "كائنا" فهو اسم فاعل من كان الناقصة عمل عملها فرفع اسما تقديره:
هو، ونصب الخبر: أخاك.
- ما عدد أفعال كان وأخواتها - موسوعة
- اخوات كان واخواتها
- من الجبال المنفردة في وطني - مجلة أوراق
- الرائد للابواب الاتوماتيكية
تعريف كان وأخواتها
تعرف كان وأخواتها بأنها ناسخة، ويقصد بـ النواسخ لغة: إزالة
الشيء، ونسخه. واصطلاحا: ما يدخل على الجملة الاسمية من الأفعال فيرفع المبتدأ، ويسمى اسمه،
وينصب الخبر ويسمى خبره، وهي بذلك تحدث تغييرا في الاسم ، وفي حركة إعرابه. ومنه قوله تعالى: (وكان الله بكل شيء محيطا)
وتعرف أيضا كان وأخواتها بالأفعال الناقصة؛ لأن كل منها يدل على معنى
ناقص لا يتم بالمرفوع كالفاعل، بل لا بد من المنصوب. أقسام كان وأخواتها من حيث شروط العمل
ما يرفع المبتدأ بلا شروط
ما يرفع المبتدأ بشروط
1: ما يرفع المبتدأ بلا شروط
وهي:
كان ظل بات أضحى أصبح أمسى صار ليس
4 ـ لا يصح حذف معموليها معاً، ولا حذف أحدهما، إلا مع " ليس " فيجوز حذف
خبرها، وكذلك " كان " فيجوز في بعض أساليبها أنواع من الحذف. 2: ما يرفع المبتدأ بشروط
وينقسم إلى قسمين:
1 ـ ما يشترط في عمله أن يسبقه نفي أو شبهه
زال
برح
فتئ
انفك
ويكون النفي إما:
أ- لفظاً
نحو: ما زال العمل مستمرا. ومنه قوله تعالى: {فما زلتم في شك}. بـ- تقديراً
نحو قوله تعالى: {تالله تفتؤ تذكر يوسف}. ولا يقاس حذف النفي إلا بعد القسم كما في الآية السابقة، وما ورد منه في أشعار
العرب محذوفا بدون الاعتماد على القسم فهو شاذ.
ومن خلال هذا يتضح أن يستخدمون دائمًا للاستمرار في فعل الشيء. شاهد أيضًا: مكونات الجملة الإسمية والفعلية
أخوات كان التي تعمل باستخدام الشرط وهو أن يسبقها نهي أو دعاء أو نفي
نجد أن هناك من أخوات كان من لهم هذا الشرط وسوف نوضحهم وهم:
زال: ونرى أن هذه الكلمة لا يمكن أن تستخدم وتقوم بعملها من دون أن يكون أمامها ما التي تستخدم في النفي، ونرى أنها تدل على الاستمرار عند استخدامها كما في المثال: ما زال محمد واقفًا. فتئ: ونرى أنها هي أيضًا لا يمكن أن تعمل بدون نفي من أمامها، وتعني الاستمرار في معناها في أي جملة مثل، ما فتئ الرجل يستقبل أولاده. برح: وهي أيضًا لا تستخدم إلا إذا سبقها نفي وتدل أيضًا على الاستمرار في المعنى مثل، ما برح الرجل واقفًا. انفك: وهي أيضًا لا نراها بدون نفي ولا يمكن أن تستخدم في أي جملة من دون هذا النفي، وتدل في معناها على الاستمرارية ونرى هذا من خلال هذا المثال، ما انفك محمد لاعبًا. الطلاب شاهدوا أيضًا:
من أخوات كان التي يكون لها شرط استخدام ما المصدرية قبلها
ومن هنا أيضًا نجد أن كلمة (دام) تستخدم أيضًا من خلال ما المصدرية وهو شرط لاستخدامها، فلا نجدها تستخدم إلا إذا كانت معها مثل، ما دام الرجل فالحًا، وتعني الاستمرار والبقاء لوقت معلوم.
كان وأخواتها | التعريف | الأقسام | الشروط | المعاني
ومنه قول الشاعر:
فقلت يمين الله أبرح قاعدا
ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي
وشبه النفي: النهي. نحو: لا تزل قائما. صاح شمر ولا تزل ذاكر المو
ت فنسيانه ضلال مبين
الشاهد في البيت قوله: لا تزل فقد سبقت " تزل " بلا الناهية الجازمة، وهي تفيد
شبه النفي. ومن شبه النفي الدعاء. نحو: لا يزال الله محسنًا إليك. تنبيه: ويرجع اشتراط النفي، وشبهه في عمل الأفعال السابقة؛ لأن الجملة الداخلة
عليها تلك الأفعال مقصود بها الإثباث، وهذه الأفعال معناها النفي، فإذا نفيت
انقلبت إثباثا؛ لأن نفي النفي إثباث. ــــــــــــــــ
ويصح أن يكون النفي بالحرف كما مثلنا سابقا، أو بغيره كالفعل الموضوع
للنفي"ليس"، أو بالاسم المتضمن معنى النفي كـ " غير "، فتدبر. 2: ما يشترط في عمله أن تسبقه " ما " المصدرية الظرفية
وهو الفعل " دام ". نحو قوله تعالى: {وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا}. فـ " ما " مصدرية ظرفية ؛ لأنها تقدر مع فعلها بالمصدر، وهو الدوام، وتفيد
الظرف وهو المدة، التقدير: مدة دوامي حيا. أقسام كان وأخواتها من حيث الجمود والتصرف
تنقسم كان وأخواتها من حيث الجمود والتصرف إلى قسمين:
قسم غير متصرف
قسم متصرف 1: قسم جامد لا يتصرف مطلقا
ولا يكون إلا في صيغة الماضي وهو:
ما دام الناقصة، وليس.
والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: كان وليت ولعل من حروف........ وأخواتها كان وأخواتها إن وأخوتها اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: كان وأخواتها
مثل: كان محمد جالسا
فكان الناقصة هنا تحتاج إلى الخبر
2- تكون تامة:
فتدل على الزمان والحدث معا ، كغيرها من الأفعال الحقيقية ، ولا تحتاج إلى خبر. مثل قوله تعالى: " وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ "( البقرة280). أي: وإن حصل ذو عسرة ، أي: حدث ووقع. 3- يجعل فيها ضمير الشأن والحديث
وهو الوجه الذي يضمر فيها اسمها وهو ضمير الشأن والحديث ، فتقع الجمل بعدها خبرا لها. مثل: كان علي قائم. أي: كان الشأن والحديث علي قائم. 4- زائدة غير عاملة
أي لا تحتاج إلى الاسم ولا إلى الخبر. مثل قول الشاعر:
فكيف إذا مررت بدار قوم * وجيران لنا كانوا كرام
أي: جيران كرام. 5- أن تكون بمعنى صار
مثل قوله تعالى:" إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ "( البقرة34)
كان وأخواتها من حيث اللزوم والتعدي:
كل فعل تام له فاعل ، فعندما نقول ( جاء محمد) نجد أن الفاعل هنا هو ( محمد) ؛ لأنه هو الذي قام بالمجيء ، وفي هذه الجملة نجد الفعل قد اكتفى بالفاعل ، دون الحاجة إلى مفعول به ، وفي هذه الحالة يسمى الفعل لازما ، أي: لزم فاعله واكتفى به. أما إذا لم يكتف بالفاعل وتعداه فنصب مفعول به أو أكثر سمي الفعل متعديا.
الرئيسية / دروس تعليمية / اللغة العربية / كل ما تحتاجه عن "كان و أخواتها"
كان وأخواتها أفعال ناقصة ناسخة تدخل على المبتدأ والخبر. وتبقي هذه الأفعال المبتدأ مرفوعا ويسمى اسمها، وتنصب الخبر ويسمى خبرها. وتسمى أيضا أفعالا ناقصة, الأفعال الناسخة أو نواسخ الابتداء. ولكن لماذا سميت كان وأخواتها أفعال ناسخة ناقصة ؟
لأنها لا تكتفي بوجود اسمها المرفوع ، وتحتاج إلى خبرها المنصوب حتى يكتمل معنى الجملة وتتم الفائدة ، فلا يمكن أن تقول مثلاً: كان زيد – ظل الضباب – أصبح الرجل … بل يجب أن تتمها بخبر يوضح معناها. وتسمى بالأفعال الناسخة أو النواسخ لأنها نسخت حكم الخبر وبالتالي فهي تغير في إعراب الجملة التي تدخل عليها. أخوات كان هي:
يصاغ من هذه الافعال المضارع والامر ما عدا ليس (فعل جامد) فلا مضارع ولا امر له، كما هو موضح في الجدول التالي:
ماض
مضارع
امر
كانَ
يكونُ
كنْ
صارَ
يصيرُ
صرْ
أصبحَ
يصبحُ
أصبحْ
أضحى
يضحي
أضحِ
أمسى
يمسي
أمسِ
باتَ
يبيتُ
بتْ
ليس
ــــــــــــــ
ـــــــــــــــ
وفيما يلي أمثلة مختلفة للتوضيح, تأمل الأمثلة التالية قبل وبعد دخول كان وأخواتها عليها:
الزحامُ شديدا
كان الزحــامُ شديــداً
الضيفُ شبعانٌ
بات الضيفُ شبعانا
الهلالُ بدرٌ
يصير الهلال بدرا
الضبابُ كثيفٌ
ظل الضباب كثيفا
سنلاحظ أن هذه الجمل مسبوقة بفعل ماض هو ( كانَ) ، أو ( بات) ، أو ( ظل) ، ومسبوقة كذلك بفعل مضارع هو ( يصير).
ما عدد أفعال كان وأخواتها
يبلغ عدد أفعال كان وأخواتها 13 وهم: كان، أصبح، أضحى، أمسى، ليس، صار، ظل، بات، مازال، مادام، ما برح، ما أنفك، ما فتيء، وبشكل عام يُطلق عليها اسم "الأفعال الناقصة" وذلك لأنها لا تثبت بشكل كافي حدوث الفعل بالأساس، كما أنها تقتصر على رفع اسمها فقط ونصب خبرها، فعند إضافتها إلى الجملة الاسمية يتحول المبتدأ إلى اسم الفعل الناسخ والخبر إلى خبر الفعل الناسخ، وتصبح الجملة ناقصة إذا اقتصرت فقط على الفعل الناسخ واسم فقط، حيث أن ذلك يدل على نقصان معناها. أما عن إعراب الجملة الاسمية عندما يُضاف إليها الفعل الناسخ فعلى سبيل المثال: كان الطالب مجتهد، يُعرب كان فعل ماضي ناقص مبني على الفتح، بينما الطالب فعلامته الإعرابية اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة، أما مجتهد فإعرابه خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وفي حالة اسم كان فإن علامته الإعرابية تكون مرفوع بالضمة إذا كان اسم ظاهر، أما في حالة جمع المذكر السالم فإن علامته الإعرابية تصبح مرفوع بالواو، أما في حالة جمع التكسير والمؤنث السالم فإنه في تلك الحالة تصبح علامته الإعرابية مرفوع بالألف. ولكن هناك عدة حالات لا تصبح فيها كان وأخواتها من الأفعال الناسخة الناقصة وهي:
إذا كان معنى كان في الجملة يدل بالفعل على حدوث الفعل وذلك مثل: أينما كنت اذكر الله.